Beim Verständnis der Erlösung bei Paulus denkt die Exegese primär an Erlösung von Sünde. Kommt bei Paulus aber nicht auch das Leid der Menschen in den Blick?
Die vorliegende Arbeit untersucht unter dieser Fragestellung die Bedeutung des Todes Jesu bei Paulus. Sie argumentiert, dass der Tod Jesu sowohl Rechtfertigung der Sünder als auch Solidarität mit den Opfern ist. Beide Aspekte lassen sich im Römerbrief finden. Bei Paulus hat daher die Sünde immer eine Doppeldimension. Entsprechend hat die Erlösung, die Gott durch den Tod Jesu vollzieht, immer eine doppelte Bedeutung: Zur Überwindung der Sünde gehört für Paulus immer auch der Widerstand gegen das Leid, das die Sünde unter Menschen anrichtet.
